Prólogo a la Novena a Nuestra Señora de los Desamparados de Barcelona

La Real Cofradía de Nuestra Señora de los Desamparados, con sede canónica en la Basílica de Nuestra Señora de los Reyes, también llamada de Nuestra Señora del Pino de Barcelona, tenía por principal objeto procurar que se diera eclesiástica sepultura, en el lugar correspondiente, a los cadáveres de aquellos que habían sido sentenciados a muerte en la ciudad condal. Sobre los orígenes fundacionales de esta cofradía no hay certeza, aunque hay autores que indican que fue fundada con anterioridad a 1368. 

Nuestra Señora de los Desamparados de Barcelon
(Fotografía: Abeto Bravo)

El prólogo de la Novena a la Virgen de los Desamparados es muy interesante, pese a su brevedad, ya que nos ofrece un visión de conjunto de la Cofradía, sus funciones, además del intento, por parte de sus cofrades, de aumentar y revitalizar la devoción a Santa María bajo la advocación de Nuestra Señora de los Desamparados, aparte de aportar datos como la realización de la una nueva imagen titular o del nuevo altar, como leeremos seguidamente:

En la iglesia parroquial de Nuestra Señora de los Reyes, vulgarmente llamada del Pino de esta cuidad, se encuentra desde siglos muy remotos fundada un Cofradía bajo la advocación de Nuestra Señora de los Desamparados. Ella se halla favorecida por diferentes gracias y privilegios concedidos por varios prelados.

La Fiesta del Bollo de 1898 en Oviedo

El conocido como "Desastre del 98", que marcó un antes y un después en la historia de España, tuvo como resultados, tras la firma de los Acuerdos de París (1), el de la independencia de Cuba y la pérdida, por parte de España, de sus colonias insulares en América y Asia (Puerto Rico, Filipinas y Guam), que fueron cedidas a Estados Unidos, convirtiéndose este país en la nueva gran potencia internacional a partir de este momento (2). 

Los Voluntarios de Asturias. Revista Blanco y Negro, 1898 (3)

Estas muy desfavorables circunstancias se dejaron sentir en toda España, y por supuesto en Oviedo, y más concretamente en la celebración de la "Fiesta del Bollo" organizada por la Cofradía de Nuestra Señora de la Balesquida, ya que según parece quedar reflejado en la prensa de la época, se habían suprimido para 1898 "toda clase de diversiones teniendo en cuentas las tristes circunstancias porque la patria atraviesa". Finalmente, la celebración de la "Fiesta del Bollo" resultó presentar cierta animación, incluso estuvo amenizado el paseo matutino por el Bombé, y por durante algunas horas, por una banda de música, según queda reflejado en la noticia aparecida en "El Noroeste", con fecha de 1 de junio de 1898. Además, este mismo periódico informa de que se dieron cita gran cantidad de personas en el Campo de San Francisco, para disfrutar de tan señalada y popular celebración ovetense.

Nuestra Señora de la Carballeda, vulgo de Los Falifos

El 26 de Julio de 1900 apareció, en el número 14 del Boletín Eclesiástico del Obispado de Astorga, el siguiente texto dedicado a Nuestra Señora de la Carballeda de Ríonegro del Puente (Zamora), y a todos sus aspectos relacionados con tan venerada imagen, como son su historia, su antiguo santuario, su cofradía, los fines de ésta y las atenciones que prestaba, además de comentar otras características curiosas como es el la de la entrega del "falifo" por parte del cofrade.

Nuestra Señora de la Carballeda
(Fotografía: Carballeda)

En el texto también está presente la decadencia de tan antigua Cofradía, y es que la legislación desamortizadora, iniciada por Juan Álvarez Mendizábal (1790-1853), seguida por Pascual Madoz Ibáñez (1806-1870) en 1855, y consumada en su totalidad a principios del siglo XX, causó la mencionada decadencia de tan loable institución, despojada de sus rentas y propiedades, ya que la carencia patrimonial impidió el cumplimiento de los fines benéficos-sociales, además del ambiente materialista y secularizador de la época.

El Barrio de La Lana de Zamora - Parte I

El ilustre periodista D. Carlos Rodríguez Díaz nos habla en "El Barrio de la Lana",  de uno de los barrios más conocidos de Zamora, y de una de las habitantes más queridas, Nuestra Señora de la Concha, patrona de la citada ciudad a la que se le rinde culto en la Iglesia de San Antolín.

TIEMPOS DE FUNDACIÓN: 

Por la parte septentrional de Zamora llega, recorriendo el sinuoso camino del barrio de Arenales, una interminable fila de carretas llenas de gente y de enseres de vivienda. En su mayor parte los viajeros son hombres de la clase trabajadora.

Llegada de la Virgen a Zamora (detalle), ca. 1700
Fuente: Cofradía de la Concha

En varios carros vienen cardas, ruécares y telares desarmados y en uno, engalanado pomposamente con sábanas, lazos y flores, una imagen de la Virgen con el Niño Jesús. Es mediado el siglo XI. 

Zamora, poco antes en poder de los árabes, está casi totalmente desmantelada; su pequeño recinto, que en su mayor longitud está limitado por el Castillos y la iglesia de San Juan, abre junto a esta una nueva puerta para dar expansión a a la ciudad y unirla a las nuevas pueblas surgidas al norte de la población. Como medio de enlace se inicia entonces una "rúa nova", luego Renova, calles que debió mantener este nombres.

Cofradía de Nuestra Señora de Roncesvalles - Parte I

En el siglo XI el auge de las peregrinaciones a Santiago de Compostela hizo necesaria la fundación de albergues y hospitales para acoger a los peregrinos, sobre todo en los tramos más duros del camino jacobeo. Como señala Clara Fernández-Ladreda, al crecer la marea peregrina sin cesar, el obispo de Pamplona, el aragonés Sancho Larrosa, creyó totalmente necesario fundar un nuevo hospital en Ibañeta, que colocó bajo la advocación de la Virgen María, encomendado su gobierno a una nueva cofradía y su atención a tres clérigos. El nuevo hospital de Santa María abandonó pronto Ibañeta, buscando un mejor lugar, y se instaló definitivamente en 1132 en la llanura, al pie de la vertiente meridional del puerto.

Nuestra Señora de Roncesvalles
Huecograbado de Heraclio Founier
(Vitoria, década de 1930)

Como se ha señalado, sería el obispo Sancho Larrosa quien fundara en 1127 la Cofradía de Roncesvalles, y aunque en un principio estuvo dedicada a los Santos Quirico y Julita, muy pronto se centraría en Nuestra Señora de Roncesvalles como titular, ya que a Santa María estaba dedicado el hospital que atendía a los peregrinos, teniendo como magna culminación del proceso fundacional, cuando el papa Inocencio II acogió bajo su protección al hospital de Santa María y confirmó sus posesiones en 1137. En torno a Santa María de Roncesvalles también surgirán romerías, ya que los cofrades tenían por costumbre acudir al santuario mariano en determinados días.