lunes, 18 de septiembre de 2023

La relación entre Diego de Morán y Velasquita Giráldez, fundadora de la Cofradía de Ntra. Sra. de la Balesquida

En la obra "Biblioteca histórico-genealógica asturiana" se hace mención de la relación entre Diego de Morán, Licenciado y Regidor de Oviedo, con Doña Velasquita Giráldez, fundadora de la Cofradía de la Balesquida en 1232. 


Biblioteca histórico-genealógica asturiana (1924-1928)



Diego de Morán se titulaba descendiente o deudo de doña Velasquita Giráldez, que el año de 1270 instituyó una cofradía llamada de N. S. de la Balesquida, y en 1589, siendo licenciado y regidor de Oviedo, Morán hizo sacar una copia de la fundación que se imprimió en "El Eco de Asturias", año de 1874. 

jueves, 14 de septiembre de 2023

La talla tardorrománica de la Virgen de Esperina de Bárcena de Campos


La talla de Santa María de Esperina, de estilo tardorrománico, se venera actualmente, desde el primer cuarto del siglo XIX, en un retablo del Quinientos de la iglesia parroquial de Bárcena de Campos. Hasta esta fecha, la imagen presidía el altar de la ermita del mismo nombre, cuyo edificio se levantó a comienzos del siglo XIII, por los condes de Lara, en tierras del término de Bárcena.


La iconografía de la Virgen corresponde a la tradicional de la época de su manufactura. En ella se nos representa la imagen sedente de María acompañada del Niño, al que sostiene en su regazo. Ambas figuras son de madera policromada, destacando notablemente en ellas el marcado carácter popular con que el artista ha querido dotar a sus rostros. Las dimensiones que tiene este conjunto escultórico son aproximadamente de unos 75 cms., representando la peana una quinta parte de la dimensión total de la talla. De un primer análisis de la imagen, parece deducirse que el maestro o los oficiales del taller donde fue tallada la figura de Nuestra Señora de Esperina, dominan con evidente maestría la técnica precisa para la ejecución de las esculturas de Vírgenes románicas.

viernes, 11 de noviembre de 2022

La Cofradía de Caballeros de la Veracruz de Lima


Su denominación completa era Cofradía de los Caballeros Veinticuatro de la Santísima Veracruz (*). Fue fundada en 1540 por el Marqués D. Francisco Pizarro y el Arzobispo Fray Jerónimo de Loaysa, aunque sus estatutos se aprobaron en 1570. Por bula de Sixto V de 1549 hizo pacto de hermandad con la Cofradía del Santísimo Crucifijo y Veracruz de Roma. Quizás por estas relaciones recibió de los Sumos Pontífices infinitas gracias e indulgencias así como valiosas reliquias.




domingo, 27 de junio de 2021

La Antigua Cofradía de Nuestra Señora de los Reyes y San Mateo de Sevilla



En la obra «Parroquias de Sevilla y nueva semblanza de Bécquer» D. Santiago Montoto de Sedas (1890-1973), quien fuera miembro de la Real Academia Sevillana de Buenas Letras, y de la Real Academia de la Historia, nos habla de la antigua Cofradía de los Sastres de la Ciudad de Sevilla: "Tiene su sede en San Ildefonso la antigua Cofradía de Nuestra Señora de los Reyes y de San Mateo, en tiempos pasados del gremio de los sastres, cuyas imágenes — las de la cofradía — reciben culto en un altar de la nave del Evangelio. 


sábado, 1 de mayo de 2021

La aparición de Nuestra Señora de Roncesvalles


El madrileño Julio Nombela (1836-1919) en «Crónica de la Provincia de Navarra» (1868), relata los extraordinarios acontecimientos relacionados con la aparición de la imagen de Nuestra Señora de Roncesvelles, que estaba enterrada y dentro de una urna de mármol, y cuyo lugar fue marcado por un "ciervo que tenía en la punta de cada una de sus astas un brillante lucero". Hechos legendarios que se suponen anteriores a la construcción del templo que allí se encuentra, y en los que se vieron involucrados un pastor, los monjes de Ibañeta y el mismo obispo de Pamplona.


Nuestra Señora de Roncesvalles
Exposición Hispano-Francesa de Zaragoza de 1908

"Refiérese que antes de la inauguración del templo de Roncesvalles un pastor que cuidada su ganado en los alrededores del paraje en donde está la fuente, oyó una noche un canto dulcísimo. Estasiado con aquella melodía, fue hacia el sitio en donde le pareció que se hallaban los cantores, y a través de los árboles vio un ciervo que tenía en la punta de cada una de sus astas un brillante lucero. Asombrado de este prodigio, aguardó a la noche siguiente para si se repetía, y se repitió en efecto. Dio entonces parte del suceso a los monjes de Ibañeta, los cuales no quisieron darle crédito, pero el pastor insistió, los llevó al bosque, y como él, vieron el ciervo y oyeron los dulcísimos cantos debajo de la tierra.


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