viernes, 11 de enero de 2019

El "Caxón de los Pobres Difuntos" y los mesones toledanos


En la ciudad de Toledo, el 11 de abril de 1766, por solicitud de Manuel Félix Arroyo, administrador del mayorazgo de Hernán Suárez Franco, al que pertenecían el Mesón del Peregrino (conocido también como "Meson de la Sangre de Cristo") y la Casa Taberna, frente a la Cochera de la Reina, se inició un expediente para que se ordenara el retiro del “Caxón de los Pobres Difuntos” que se encontraba en la Plaza de Zocodover.




Dicho "Caxon" pertenecía a la Noble y Antigua Cofradía de la Santa Caridad, y en la misma solicitud se pedía que no se situara entre dichas casas y cocheras, y se trasladase a otro lugar menos perjudicial para sus negocios, ya que la visión de los muertos dentro del también llamado "Clavicote de Zocodover", no podía ser del agrado de los clientes y personas que frecuentaban aquellos lugares, y era muy perjudicial para dichos negocios.


martes, 11 de diciembre de 2018

La imagen de Nuestra Señora de Roncesvalles


El que fuera Canónigo y Bibliotecario de la Real Colegiata de Roncesvalles, D. Agapito Martínez Alegría, en el apartado "La Santa Imagen" de su obra «Roncesvalles», publicada en 1956 y galardonada con el Premio Olave, nos habla de la venerada imagen de Nuestra Señora de Roncesvalles, también conocida como la Reina del Pirineo, comentando una serie de cuestiones sobre ella, como su procedencia, tipología o estilo, de la forma que sigue: "Para evitarnos prolijas descripciones, ofrecemos al lector su fotografía. Es una escultura de la escuela francesa, de madera de cedro chapeada de plata con adornos de oro y fina pedrería. Sentada sobre un riquísimo cojín de plata sobredorada, con preciosos relieves de imaginería, encuadrados en cenefas de filigrana de oro cuajadas de gemas preciosas.


Nuestra Señora de Roncesvalles, hacia 1945.
Fotograbado de José Ortíz Echagüe
(Fondo Fotográfico Universidad de Navarra)

Su estilo es el mismo del templo colegial: la floración primera del estilo ojival con dejos y adornos de su predecesor el románico, que delatan, bien claramente, su época: principios del siglo XIV. La escultura es bellísima y recuerda el arte exquisito del Imperio griego. Es del tipo de virgen-reina. Bien sabido es que es que, recientemente, dividen los arqueólogos las imágenes medievales de la Virgen en vírgenes sencillamente; o vírgenes princesas; vírgenes-madres y vírgenes-reinas, según la expresión de su  rostro y los ademanes todos de la estatua. Las vírgenes-princesas; como la virgencita de plata y oro del tesoro del mismo Roncesvalles, del siglo XIV. Madre e Hijo parecen dos hermanitos gemelos. 

jueves, 15 de noviembre de 2018

La Cofradía de los Recueros e los Mercadantes de Atienza


Entre las principales áreas de interés del historiador Joseph F. O'Callaghan, están la historia y las instituciones medievales de España, impartiendo durante más cuarenta años clases sobre estas materias a estudiantes de pregrado y postgrado, en varias universidades hasta su jubilación en el año 1994, además de publicar una serie de interesantes trabajos que se han convertido en referencia obligada sobre estos temas. Joseph F. O'Callaghan es Profesor Emérito de Historia de la prestigiosa Fordham University, la universidad jesuíta de Nueva York. Entre sus obras más recientes publicadas sobre España podemos citar «Reconquest and Crusade in Medieval Spain» (2003), que estudia la reconquista cristiana de la península ibérica que, como sabemos, culminó con la toma de Granada en 1492.


La Caballada de Atienza
(Diario ABC)

En su libro «A History of Medieval Spain» (1975), cuando habla de la organización de las cofradías de artesanos y comerciantes en el siglo XII, hace mención de las antiguas ordenanzas de "los recueros e los mercadantes de Atienza", la popular Cofradía de La Caballada, y cuyo documento original ha llegado hasta nuestros días: Artisans and tradesmen in Christian towns were beginning to organize confraternities (cofradías, confratrias) in the twelfth century, for both spiritual and economic purposes, that is, to provide spiritual comfort to the members in time of distress, but more importantly to defend their economic interests. The ordinances to be observed by the muleteers and merchants (los recueros e los mercadantes) of Atienza at the close of the twelfth century illustrate this point. 



miércoles, 10 de octubre de 2018

Santo Domingo de la Calzada, Patrón de los Servicios de Obras Públicas


El Ministerio de Obras Públicas declaró a Santo Domingo de la Calzadamediante la Orden de 10 de mayo de 1939, Patrón de los Cuerpos que componen los distintos Servicios de Obras públicas. En la misma Orden, se declaraba festivo el 12 de mayo para los Cuerpos Facultativos, Técnico-Administrativos y Auxiliares dependiente del Ministerio de Obras Públicas.

Santo Domingo de la Calzada
(Fotografía: Big Sus)

Ya en 1932 se había constituido una «Cofradía de Santo Domingo de la Calzada», de carácter exclusivamente confesional, que celebraba su fiesta anual el 12 de mayo y que practicaban obras benéficas con el fin de auxiliar las familias de los compañeros fallecidos.


martes, 11 de septiembre de 2018

La Reaparición de la «Cofradía de Marcús» de Barcelona


El 21 de marzo de 1924 en el diario madrileño "La Libertad" apareció la noticia de la reaparición de la Cofradía de Marcús de Barcelona, tan relacionada con el mundo del servicio de correos. Cuatro personas fueron los iniciadores de la nueva andadura de la cofradía (D. Cayetano Alcázar, D. Bienvenido Calvo, D. Rafael Pérez-Cosio y D. Emilio García Rojo), existiendo la pretensión de crear un mueso que albergue sellos, documentos, monedas, matasellos y objetos relacionados con los servicios postales. La cofradía estaría presidida por una Junta de Gobierno o «Concejo» y  tendría veinte cofrades pertenecientes al Cuerpo de Correos, como leeremos en los siguientes párrafos.

Grabado con el escudo de los Correos de Barcelona

Notas postales y telegráficas. Correos. Reaparición de la «Cofradía de Marcús». Varios amigos, empleados postales, han constituído la antigua «Cofradía de Marcús». Todos los empleados del Cuerpo de Correos saben que en el siglo XII, y bajo la advocación de la Virgen de la Guía, en Barcelona, se organizó la cofradía, a la que dió nombre Bernardo Marcús, su fundador, y dió lugar al servicio de correos en las Cortes, bailías y veguerías de toda Cataluña.

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