Cofradía de Caballeros Cubicularios de San Ildefonso y San Atilano de Zamora

En «La Nobleza Corporativa en España: Nueve Siglos de Entidades Nobiliarias» (2007) de D. Manuel Fuertes de Gilbert y Rojo (1), entre las muchas cofradías e instituciones estudiadas, está presente la Cofradía de Caballeros Cubicularios de San Ildefonso y San Atilano de la ciudad castellana de Zamora. Esta cofradía fue fundada con motivo del hallazgo, durante unas reformas en el siglo XIII, del cuerpo de San Ildefonso bajo una lápida con la inscripción "corpus Santi Patris Ildephonsi Archiopiscopi Toledani", en la Iglesia Arciprestal de San Pedro, primera catedral y posteriormente segundo templo en importancia tras la construcción y consagración de la Catedral de El Salvador por el obispo Esteban en 1174. D. Manuel Fuertes de Gilbert y Rojo nos hace un breve, pero interesante repaso histórico de la antigua Cofradía de los Caballeros Cubicularios, comentando también otros aspectos curiosos e interesantes como la indumentaria de sus cofrades o quienes pueden formar parte de esta institución.

San Ildefonso (1609) de El Greco.
Real Monasterio de S. Lorenzo de El Escorial

La denominación completa de este instituto es «Real, Muy Antigua e Ilustre Cofradía de Caballeros Cubicularios de San Ildefonso y San Atilano» y está erigida en la Iglesia Arciprestal de San Pedro y San Ildefonso de la Ciudad de Zamora.

Consta documentalmente que ya existía en 1415, si bien sus estatutos conservados más antiguos son de 1503. Se modificaron en 1536 para incluir a S. Atilano en la denominación y culto y en 1624 para restringir el número de Cofrades a 33 desde los 70 iniciales. En los siglos XVI al XX se efectuaban pruebas nobiliarias de los cuatro abuelos del pretendiente y a la Cofradía pertenecieron entre otros Enrique IV, el Emperador Carlos V, Felipe II y III y Fernando VII.

Santa María de Eunate - Parte I

En pleno corazón de Valdizarbe se levanta, desde mediados del siglo XII, la iglesia de Nuestra Señora de Eunate. Arqueólogos y escritores la han estudiado y descrito minuciosamente. Escasa de documentación, solitaria y en despoblado, ha sufrido las más peregrinas teorías sobre su origen y sus funciones. Los Iturraldes, Madrazos, Lamperez, Altadill y posteriores divulgadores de nuestra historia, copiándose unos a otros, ponen a los Templarios como constructores de la pequeña basílica de planta octogonal, que no tiene más gemelas en España que la Vera Cruz segoviana y el templo de Torres del Río.

Ermita de Santa María de Eunate
(Fotografía: Abel Castro Pérez)

Fue primero Lambert y luego Lacarra (1) los que deshicieron la leyenda, cada uno por camino distinto. Ya no hay duda de que fue en su origen una capilla funeraria, erigida en el camino de Santiago, tampoco precisamente para sepultar peregrinos, que también se enterraron en ella, sino al servicio de una cofradía de los pueblos de la Val de Lizarbe.

Solemne Novenario en Honor a la Natividad de la Santísima Virgen María, Nuestra Señora de la Concha

Según se informa en la página web de la Cofradía de Nuestra Señora de San Antolín o de la Concha de Zamora, ya se han iniciado los preparativos para la celebración del próximo novenario en honor a la Natividad de la Santísima Virgen, que tendrá lugar entre los días 30 de agosto y 7 de septiembre de 2014, en la Iglesia de San Antolín de dicha ciudad.

El Santo Cristo de la Galera de don Juan de Austria

En el libro «Cervantes en Barcelona. Guía de la Ciudad vista por don Quijote» (2013), su autor, Rafael Burgos (1), en el capítulo "La Catedral y el Cristo de Lepanto" nos habla de diferentes aspectos relacionados con la venerada imagen del Santo Cristo de Lepanto, que se encuentra en la Catedral de la Ciudad Condal. No debemos olvidar que en la Batalla de Lepanto (7 de octubre de 1571), la cual da nombre a la imagen y en la que venció la Liga Santa a la armada otomana, participó el mismo Miguel de Cervantes y Saavedra (1547-1616), quien además estuvo en Barcelona en el año 1610, quedando las impresiones de esta estancia reflejadas en su Don Quijote de la Mancha (capítulo 72. Segunda parte, 1615) de la siguiente manera: Y así me pasé de claro a Barcelona, archivo de cortesía, albergue de los extrangeros, hospital de los pobres, patria de los valientes, venganza de los ofendidos y correspondencia grata de firmes amistades, y en sitio y en belleza, única.

Postal del Santo Cristo de Lepanto, con una representación de la galera 
de Don Juan de Austria al fondo

Rafael Burgos destaca el hecho de que anteriormente, esta sagrada imagen era conocida como Santo Cristo de la Galera de don Juan de Austria: Sabemos que fue una donación del mismísimo Juan de Austria en 1571. Se encuentra dentro de la Capilla del Santísimo Sacramento (siglo XV) y, según la leyenda, la imagen ayudó a la victoria cristiana en la susodicha batalla. Antes de ser bautizado con este nombre, se le conocía como el Santo Cristo de la Galera de don Juan de Austria (también había unos paños rícamente bordados -ya perdidos- que procederían de la galera y que se habrían exhibido en la cripta donde descansa Santa Eulàlia). [...] 

El Hospital de Nuestra Señora de la Balesquida de Oviedo - Parte I

El Hospital de Nuestra Señora de la Balesquida, del cual conocemos su andadura desde el siglo XIII y que desapareció bien mediado el XIX, fue edificado por la dama ovetense Doña Velasquita Giráldez "para recibimiento de los pobres y necesitados", según queda recogido en el testamento fundacional (1) de la cofradía que lleva también su nombre, con fecha del 5 de febrero de 1232 (2). Por el mismo documento conocemos la dotación que presentaba: "Doi vos tambien en este Hospital Camas, conviene a saver, diez Lechos con sus alconcares é con seis cavezales de buena pluma, y once mantas, y dos colchas". Hay que destacar también, que además de este edificio, Doña Velasquita Giráldez donó importantes bienes que había heredado o comprado, según queda reflejado en el citado testamento fundacional (3). 

Catastro de Ensenada (Oviedo), respuesta a la pregunta 30: "Dos refugios para las
citadas mujeres, los de Sta. María Magdalena, y Ntra. Señora de la Valesquida, que 
se rigen o goviernan por los Abades, y Maiordomos de las Cofradías de estos nombres, ..."

El Hospital siguió siendo denominado por el nombre de su fundadora, como queda patente en el texto que precede a la copia de unas antiguas ordenanzas de la Cofradía de Nuestra Señora de la Balesquida (datadas en 1450, según dejó constancia Juan de Dios Miguel Vigil), realizada en el siglo XVI por el Licenciado Diego Morán Giráldez, y recogidas en el Libro segundo de acuerdos y cuentas de la cofradía, las cuales podemos leer en uno de los trabajos de Juan Uría Ríu que versaba sobre las cofradías ovetenses de oficios: "En el ospital de nuestra señora doña Valesquida Giráldez a viente de abril de sesenta año, andando buscando yo, el Licenciado Diego Morán las escripturas viejas de la dicha casa, entre ellas alle las ordenanzas siguientes las que puse aquí porque la Regla y Ordenanzas de la casa dizen las llevo Pedro de Prabia y por memoria son estas. Primeramente por nos y por todos los otros que después nos vinyeren ordenamos en servicio de Dios y desta casa y compañia y compañeros de nuestra señora doña Valesquida Giraldez las ordenanzas y Regla siguiente..."